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温暖的光亮,独龙族住什么样的房子

作者: 威尼斯官方网站  发布:2019-06-25

前年我跟随采访团到达了甘孜草原,在那里我真切地感受到了国家对民族地区电力建设的大战略。在甘孜草原深处,我看到藏族牧民已用上了家用电器。经了解,国家电网为让这里的藏族同胞用上电,投入巨资专门架设了一条输电线,从而一举改变了藏族同胞千百年来的传统游牧生活。我问电网技术人员,建设这条输电线,何时才能收回投资呢?他笑着回答,如果按照用电量计算,可能永远也收不回来,这是国家电网针对藏区实施的电力扶贫工程,是不能用经济公式来计算的。我望着蜿蜒起伏在草原的输电线塔,似乎听到了一种强大的声音正奔涌在电缆中。

独龙族民居特点

独龙族的住宅房屋建筑主要是木垒房建筑和竹篾房建筑两种。在北部地区,建房的材料是木头。人们在选好的坡地上把几十根木桩深深打入土中,然后在桩顶上搭起楼板,再用木头垒起墙来,上面用茅草盖顶。在南部地区,建房的主要材料是竹子。人们还是先在坡地上打桩,用竹篾笆或木板作地板,用竹篾笆作墙。有的地方用一种叫做“阿里”树的皮作围墙,房顶用茅草或竹叶覆盖。无论是木垒房还是竹篾房,房门都必须朝着东南方。独龙族人认为,西边是鬼怪的世界,房门不能朝西开。

尹汉胤

独龙江峡谷的独龙族民居

房门多用木板制成,门较小,高约1米,宽不到1米,墙壁间锯一个小洞作为窗子采光,有的设有窗户,有的无窗户。这种被成为窗户的小洞口,是独龙族建筑的重要标志,至今完整地保留着。传说过去周边的土司经常来独龙族村寨抢姑娘或其它财物,为了防止藏族土司的人从窗子入室,独龙族人家盖房子时便故意将窗口留得很小,任何人都无法从窗口入内。

恩格斯说:“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力, 从而最终将人同动物界分开。” 而人类掌握了发电技术,则使人类从农耕社会跨入到工业社会。电的缺失,成为我国少数民族地区发展的最大障碍。由此,我格外关注起少数民族地区的用电现状。

独龙族主要居住在云南独龙江、恕江两岸和贡山一带,这里山高谷深,河水湍急,每年雪封期达半年之久,交通极为不便。独龙族的住房主要有两种:独龙江上游的住房多为用原木交叉垒培建成,下游的住房多为竹篾房。这两种房子多建成长方形,屋内两边用竹席隔成十多间小屋,中间是通道。同一家族的成员共同居住在这里。房屋建造时一般离地1米许,楼上住人,楼下堆放杂物和圈养牲畜。房屋中间设有一个或几个火塘,用以取暖、做饭、烧水。大家族内由主妇们轮流煮饭分食,过着共耕、共居、共食的原始**制生活。

生活在独龙江、怒江流域的独龙族在立寨建屋之前相当漫长的历史发展过程中,曾经经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段,在历史文献中就有“无屋宇,居山岩中”

尹汉胤

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古老丰饶的中国,在近代经历过不堪回首的沧桑历史。当代中国,终于又以奋发有为的民族气魄屹立于世界之林。在这一历史进程中,不让一个民族掉队地共同发展,中华民族伟大复兴的中国梦定能早日实现。

独龙族民居都多长方形的,而且在民居都会有个房子的,而一些小家庭也是如此,对此独龙族民居特点到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

独龙族人家盖房所需建筑材料的准备工作一般都在两三年前就开始准备。他们把松树砍倒劈削成木板,木料的准备是指剥尽砍倒的树皮,削平树干。为了防止水分渗入木板或木料,使之能在短期内晒干,一般不能砍断树梢,树根也必须抬起来靠放在其它树枝上让太阳烤晒。待木板或木料在野外晒干水分重量减轻后再逐次运回村寨,存放在盖房用的田地旁。

记得上世纪九十年代初,我从楚雄出发,经过一整天艰苦跋涉,傍晚时分到达了云南沧源一个佤族山寨。远远望去,座座低矮的茅草房散落在晚霞的余晖中,袅袅炊烟缭绕在山坳,宁静安详的图景,有如远古的部落。走进寨子,高低错落的茅草房中,透露出温暖的光亮,与闪耀在夜空的星星,构成了一个迷人的童话世界。

距云南贡山县独龙江乡政府上游12 公里的献九当村,十多座住房没有一致的朝向,看似杂乱,登高俯瞰才发现村寨是以村委会为中心,依山势地形而建。一条弯曲的街道就是马帮的驿道,谷仓、猪圈、羊栏单独成片,与住房有着一定距离。

的记载。被称做是“建在大树上的房子”。如果想尝试一下远古的“巢居”,走进滇西北的独龙江畔,便可以见到独龙族的“建在大树上的房子”,独龙语称为“新阿当”。早在道光年间就有这样的记载“俅人居澜沧江大雪山外,房屋系随结竹木,栖息树上”。古代独龙族大概受鸟窝的启发,将人的家建在树上或洞中。随着社会的发展,人们对大自然的认识不断加深,独龙人利用独龙江河谷山高箐深、树木竹林繁茂的自然条件,修建起遮风避雨的竹木房。

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